Unaposhuhudia mbwa akijionea kioo kwa mara ya kwanza, inaweza kuwa sura ya kufurahisha na ya kufurahisha. Mtoto wa mbwa atapitia hatua kadhaa, ya kwanza ikiwa ni ufahamu: huganda kwa muda baada ya kuona mbwa mwingine. Kisha wanakuwa na shauku ya kupata mwenza anayeweza kucheza na kujaribu kuwashirikisha na kuwavuta kucheza. Baada ya muda, wanapogundua kwamba hawawezi kuingiliana na mbwa huyu mpya wa ajabu, wao huchoshwa na kuendelea.
Lakini je, hii inamaanisha kwamba hawatambui uakisi kama wao? Na nini kuhusu mbwa wazima, wanaona nini? Soma ili kuzama katika masomo ya kisaikolojia yanayotumiwa kujifunza kuhusu uwezo wa mbwa kuelewa vioo.
Jaribio la Kioo
Mbwa wamekuwa sehemu ya jamii ya wanadamu kwa makumi ya maelfu ya miaka, na katika muda wote huo wamethaminiwa kwa ajili ya akili na uwezo wao wa kujifunza na kuelewa amri. Lakini swali moja ambalo limewashangaza wamiliki wa mbwa na wanasayansi kwa muda mrefu ni kama mbwa wanaelewa vioo na taswira yao ya kioo. Uwezo wa kujitambua kwenye kioo ni ujuzi mgumu wa utambuzi ambao haushirikiwi na wanyama wote. Kwa hakika, ni spishi chache tu ambazo zimeonyeshwa kuwa na uwezo huu, ikiwa ni pamoja na binadamu, nyani, pomboo na tembo.
Lakini vipi kuhusu mbwa? Je, wana uwezo wa utambuzi wa kujitambua kwenye kioo, au wanachukulia kutafakari kwao kama mbwa mwingine tu?
Ili kujibu swali hili, watafiti wamefanya tafiti kadhaa kuhusu wanyama na vioo. Moja ya tafiti maarufu zaidi iliundwa na Gordon Gallup Jr. mwaka 1970. Kulingana na dhana kwamba ikiwa mnyama anajitambua, ataweza kujitambua kwenye kioo, inahusisha kumweka mnyama mbele ya kioo. na kuangalia tabia zao. Ikiwa mnyama anajitambua, atatumia kioo kuchunguza sehemu za mwili wake ambazo hawawezi kuziangalia. Tabia hii inajulikana kama "tabia ya kujielekeza." Jaribio la kioo limetumika kuchunguza aina mbalimbali za wanyama, wakiwemo sokwe, pomboo, tembo, majungu, na bila shaka, marafiki zetu wa mbwa.
Jaribio la kioo limeshutumiwa na baadhi ya wanasayansi kwa mapungufu yake. Kwa mfano, wanyama wengine wanaweza wasionyeshe tabia ya kujielekeza mbele ya kioo kwa sababu hawana hamu ya kujua miili yao wenyewe. Licha ya mapungufu haya, mtihani wa kioo unabaki kuwa chombo cha thamani sana cha kujifunza tabia na utambuzi wa wanyama. Inatoa maarifa muhimu kuhusu kujitambua kwa spishi mbalimbali na hutusaidia kuelewa vyema njia changamano ambazo wanyama hutambua na kuingiliana na ulimwengu unaowazunguka.
Mbwa Hufaulu Jaribio la Kioo?
Wakati wa jaribio la kioo, mbwa huwekwa mbele ya kioo na kuangaliwa kwa ishara za kujitambua. Hii inaweza kujumuisha tabia kama vile kuangalia picha iliyoakisiwa, kugusa kioo, au kujaribu kuingiliana na mbwa "mwingine" kwenye kioo. Ikiwa mbwa huonyesha ishara za kujitambua, huchukuliwa kuwa na kiwango cha kujitambua. Uchunguzi juu ya mbwa na mtihani wa kioo umetoa matokeo mchanganyiko, na majaribio mengi hayawezi kuonyesha kuwa mbwa wanajitambua kwenye kioo. Walakini, utafiti mmoja uligundua kuwa baada ya muda wa mafunzo mbwa waliweza kutambua tafakari zao. Hata hivyo, hii haimaanishi kuwa wanaelewa dhana ya taswira ya kioo au wana kujitambua kwa kweli.
Mazoea, ambapo mbwa anazoea jambo fulani na kujifunza jinsi fulani ya kukabiliana na kichocheo kunaweza pia kufafanua matokeo ya jaribio hili kwa njia ya kuridhisha. Inafaa kumbuka kuwa kipimo cha kioo sio kipimo dhahiri cha kujitambua, na watafiti wengine wanasema kuwa inaweza kuwa mtihani unaofaa kwa mbwa kwa sababu ya uwezo wao wa kipekee wa kijamii na utambuzi.
Tunaweza kusema kwamba mbwa wanapojitazama kwenye kioo, hugundua uakisi wao; wanatambua mbwa anayewakodolea macho, na hii ni dhahiri kwa jinsi wanavyojaribu kuingiliana na picha. Lakini tofauti na wanadamu, inaonekana kwamba mbwa hawatambui picha kwenye kioo kama wao wenyewe. Ingawa wanadamu, nyani, pomboo, na hata magpies wote wanaweza kufaulu mtihani wa kioo-mbwa hawawezi: inaweza tu kuwa mbwa hawana vielelezo vya kuonekana vya miili yao.
Mbwa Wanajinusa
Ikiwa hisia ya mbwa haionekani, basi ni nini? Wanasayansi nchini Urusi walisema kwamba kwa sababu mtazamo mwingi wa mbwa juu ya ulimwengu unakuja kupitia pua zao kwamba labda uelewa wa mbwa juu ya ubinafsi pia unatokana na harufu. Alexandra Horowitz, katika mfululizo wa majaribio mwaka wa 2009, alichunguza ufahamu wa mbwa kujihusu kupitia ishara za kunusa. Seti hii ya majaribio ilikuwa na matokeo dhahiri. Walitoa mbwa mfululizo wa chaguzi kuhusu nini cha kunusa na muda gani wa kunusa. Chaguo lilikuwa kati ya mkojo wao wenyewe, mkojo wao wenyewe kubadilishwa na harufu nyingine, na mkojo wa mbwa wengine.
Mbwa walionyesha shauku kubwa ya kunusa sampuli kutoka kwa mbwa wengine, na kisha kunusa sampuli za mkojo wao wenyewe uliobadilishwa, kabla ya hatimaye kuzingatia mkojo wao wenyewe. Jaribio hili linaonyesha kuwa mbwa wana dhana dhabiti ya kujitegemea linapokuja suala la harufu.
Hitimisho
Kwa kumalizia, ingawa bado kuna mengi ambayo hatujui kuhusu mbwa na vioo, ni dhahiri kwamba mbwa huona tafakari zao. Walakini, hawaonekani kuwa na kiwango sawa cha kujitambua kwa macho kama wanadamu au wanyama wengine ambao wamefaulu mtihani wa kioo. Mbwa wanaweza kujitambua kwenye kioo baada ya mafunzo, lakini bado haijulikani ikiwa wanaelewa kikweli dhana ya picha ya kioo au wana utambuzi sahihi wa kuona.
Ingawa jaribio la kioo linaweza kuwa na mapungufu, linasalia kuwa mbinu mwafaka ya kuchunguza tabia na utambuzi wa wanyama. Utafiti zaidi kuhusu mbwa na vioo unaweza kutusaidia kuelewa vyema zaidi njia ya kipekee ambayo mbwa hutambua na kuingiliana na ulimwengu unaowazunguka.
