Wanafalsafa wamejadili mada ya mapenzi kati ya wanyama kwa karne nyingi. Wengi bado wangesema kuwa ni ngumu kufafanua kati ya wanadamu, chini ya paka. Inaonekana kwa mmiliki yeyote wa wanyama kwamba paka na mbwa hupata hisia. Wanasayansi wamehitimisha kuwa mbwa wana ukomavu wa kihisia wa mtoto wa miaka 2–2.51 Wanajua dhiki, hofu, na hata upendo. Hata hivyo, je, paka wanaweza kuhisi vivyo hivyo na kupendana?
Jibu fupi ni, sawa, namna, lakini si kwa jinsi tunavyolifafanua. Inabidi turudi nyuma kwenye mageuzi ya awali ya paka, ufugaji wa paka mwitu, na urekebishaji wa kisasa wa uhusiano wa paka na binadamu ili kuelewa dhana hii kwa kweli.
Mtego wa Anthropomorphic
Ikiwa tunataka kujibu swali hili kisayansi, ni lazima tuachane na anthropomorphism au sifa za kibinadamu kwa wasio-binadamu. Wanyama wetu wa kipenzi sio watu wadogo. Wanaweza kutenda vivyo hivyo na kuonyesha hisia, lakini silika na ugumu wa mabadiliko huamua jinsi wanavyotenda. Tuna uwezo wa hisia za juu na ngumu zaidi kuliko wenzetu wanyama. Hiyo inatumika pia kwa upendo.
Wanyama wetu kipenzi wanaweza kuunda uhusiano thabiti wa kihisia nasi. Wanatupenda sisi na kila mmoja. Hata hivyo, hawawezi kuwasiliana kwa njia ngumu zilezile tunazoweza. Bila shaka, upendo ni hisia tata tunapozungumzia uhusiano kati ya watu wawili. Tunapozungumza kuhusu paka kupendana, haiko katika muktadha sawa na uhusiano tunaounda na watu wengine.
Mageuzi na Jenetiki
Paka na mbwa huzalisha kinachojulikana kama homoni ya mapenzi oxytocin. Baadhi ya utafiti unapendekeza kuwa inaweza kuwa na jukumu katika uhusiano kati ya paka2 Hata hivyo, haihusiani kwa njia sawa na binadamu. Viwango vya juu haimaanishi uhusiano wenye nguvu. Lakini paka hutofautiana kwa njia nyingi kutoka kwa wanadamu na mbwa. Ingawa mbwa wengi huishi kwa vikundi, paka huwa peke yao kwa sehemu kubwa.
Wanasayansi wananadharia kuwa paka wa nyumbani waliotokana na Paka wa Uropa (Felis silvestris)3 Wanyama hawa ni wapweke na wenye mitala, huku madume wakipanda jike zaidi ya mmoja. Matokeo haya yanaonyesha kwamba paka hawawezi kupendana, angalau sio jinsi tunavyoweza kuiona. Hata hivyo, mageuzi yalikuwa na kadi nyingine juu ya mkono wake.
Athari za Uchumba
Wanasayansi wanakadiria kuwa binadamu walifugwa paka wa porini takriban miaka 9, 500 iliyopita, sanjari na ukuzaji wa kilimo katika Hilali yenye Rutuba. Jambo la kushangaza kuhusu hilo ni kwamba paka hawakutuhitaji, wala hatukuwataka hasa karibu na makazi yetu. Tofauti na mbwa, hawakuchangia sana kwa ustawi wetu. Hata hivyo, sababu ya kufukuzwa kwao inarudi kwenye kilimo.
Nafaka vilikuwa baadhi ya vyakula vya kwanza kulima binadamu. Na unapopanda mazao haya, unaweka mkeka wa kukaribisha panya na wadudu wengine. Haikuchukua muda kabla ya paka wa mwitu kuanza kuning'inia karibu na wanadamu kwa sababu mimea yao ilivutia mawindo yao ya kawaida. Uhusiano kati ya paka na watu ukawa wa manufaa kwa pande zote.
Haraka kuelekea Misri ya kale, na paka sasa wanatunzwa na kuheshimiwa. Wanasayansi wananadharia kwamba huenda Wamisri walizalisha paka kwa hiari ili kuwafanya wafanane zaidi na wanyama wa kipenzi tunaowajua leo. Hilo lingetia ndani kusitawisha hisia ambazo zilikuwa ngeni kwa paka-mwitu. Felines hakuhitaji kusitawisha mapenzi kwa vikundi vingine kwa sababu ya maisha yao ya upweke. Uchumi ulibadilisha hali hiyo.
Hata watu walipoanza kuunda jumuiya, paka bado walikaa nasi, labda kwa sababu ya uvunaji rahisi wa panya wakitufuata vijijini na mijini. Hiyo ina maana kwamba walipaswa kuzoea kuwa karibu na watu na pengine wao kwa wao. Matukio haya yamekuwa na athari kubwa kwa uwezo wa kihisia wa paka.
Utafiti wa Sasa kuhusu Mitazamo ya Kihisia ya Paka
Wanasayansi wamechunguza kwa muda mrefu uhusiano kati ya mbwa na binadamu. Canines usisite kuonyesha hisia zao. Ni rahisi kujua kinachoendelea kati ya masikio yao. Felines wamekuwa hadithi tofauti, haijafanywa rahisi na asili ya kubadilika ya paka. Hata hivyo, utafiti umeonyesha kwamba paka ni wazuri katika kusoma hisia za binadamu na kurekebisha tabia zao ipasavyo.
Matokeo haya yanapendekeza paka wanaweza kuelewa hisia. Utafiti mwingine ulizingatia athari za uwepo wa mmiliki juu ya majibu ya mnyama kwa mafadhaiko. Mtafiti aliona athari nzuri zinazoonyesha kiwango cha juu cha faraja. Jaribio hili lilionyesha uhusiano kati ya wanadamu na paka zao. Ni wazi kwamba watu walikuwa na uvutano wa kutuliza wanyama wao kipenzi, na hivyo kupendekeza uhusiano wa kihisia.
Utafiti mwingine umeangazia tabia mbalimbali za paka, ambazo zinaweza kuathiri iwapo wanaweza kupendana. Haihitaji mwanasayansi wa roketi kuamua paka wana haiba tofauti. Kwa kweli, ujamaa na mambo mengine ya mazingira ni ushawishi mkubwa. Hata hivyo, ushahidi unapendekeza kipengele cha urithi.
Utafiti uliofanywa na Chuo Kikuu cha Helsinki ulipata aina saba tofauti za kitabia kulingana na maoni ya mmiliki wa zaidi ya wanyama vipenzi 4, 300. Matokeo yalionyesha tofauti za wazi katika urafiki kati ya paka na paka. Wamashariki na Waburma walipata alama nyingi zaidi kati ya mifugo, huku Van wa Somalia na Kituruki wakiwa mwisho wa orodha.
Tofauti za tabia za ufugaji zimethibitishwa vyema katika fasihi ya kisayansi. Kwa hiyo, data hii haishangazi. Wanaonyesha kiwango cha kuwa kijamii, ambacho kinaweza, kwa upande wake, kuathiri uwezo wa paka wa kupenda. Wanasayansi wanajua kwamba paka hutambua na kuwasiliana na hisia na wanyama wengine. Wanatumia njia za kuona, kunusa, na kusikia ili kuwaashiria wao kwa wao.
Viambatisho vya Kijamii na Dhamana
Paka pia huunda viambatisho vya kijamii na wamiliki wao. Labda huo ni ushahidi wenye nguvu zaidi wa paka kuanguka kwa upendo. Ikiwa wanyama hawa wanaweza kuunda vifungo hivi na mwanadamu, sio kunyoosha kudhani wanaweza kufanya vivyo hivyo na mmoja wao. Paka mwingine ana faida kwa sababu anaweza kusoma madokezo ya hila ambayo yanaweza kuepukika. Hata hivyo, uhusiano wa kijamii kati ya paka wawili huonekana ukichunguza mwingiliano wao.
Paka wawili waliofungamana watafanya mambo mengi pamoja, kuanzia kujipamba hadi kulala hadi kucheza. Pia zinaonyesha anuwai ya hisia. Paka watakasirika na kupigana ikiwa nyumba mbaya itaenda mbali sana. Vivyo hivyo, wanaweza kuanza kulala alasiri kwa kutunzana kabla ya kujikunja pamoja. Kumbuka kwamba tabia hii ni kinyume na kile paka wa mwitu atafanya. Tunaweza kuhitimisha inaonyesha uhusiano wa kijamii ambao tunaweza kuuita upendo.
Mawazo ya Mwisho
Paka wa nyumbani wako mbali sana na wenzao wa porini kwa njia nyingi. Walakini, la maana zaidi bila shaka ni ujamaa wao. Hiyo ni matokeo ya ufugaji na mabadiliko yaliyoathiri katika tabia ya mnyama. Wanyama kipenzi si lazima watetee maeneo kwa uthabiti ili kuishi. Wanadamu wamegeuza swichi, na kufanya mapenzi kati ya paka wawili iwezekanavyo.
