Hakuna mnyama kipenzi miongoni mwetu ambaye hajawahi kutamani mbwa au paka wake azungumze. Tunaweza kuwasiliana kwa urahisi kwa kutumia lugha changamano ya maongezi, lakini mbwa hawatumii lugha yao ya mwili tu ili kueleza matakwa na mahitaji yao.
Baada ya kujua mbwa wako "anasema" kupitia mawasiliano yasiyo ya maneno, unaweza kuelewa vyema tabia na hisia zake.
Njia 5 za Mbwa Kuwasiliana (Ishara 52 za Kutazama)
1. Msisimko dhidi ya Msisimko
Mawasiliano ya kusisimua mara nyingi ni jibu kwa kitu ambacho mbwa anapenda, kama vile mtu au mchezaji. Mbwa wanaweza kusisimka zaidi au kidogo kulingana na umri, msisimko wa kiakili na kimwili, na utu wao, lakini kwa ujumla, wanaonyesha tabia kama vile mkia unaotingisha na macho tulivu lakini macho.
Mbwa pia wanaweza kuonyesha msisimko kwa kujibu kitu ambacho wanaogopa, hawapendi au wanachokosa, kama vile mbwa mwingine au mtu ambaye hawamwamini. Kusisimka ni jinsi mbwa wako anavyoitikia mazingira yanayomzunguka, jinsi anavyochochewa kwa urahisi na kichocheo. Hili linapotokea, mbwa anaweza kuonyesha ishara za msisimko kama vile kishikizo cha mkia kilichoambatanishwa na kutetemeka au tabia za uchokozi kama vile kubweka au kupumua.
Ishara za msisimko kwa mbwa:
- Kuruka
- Kupanda
- Kutoa mdomo kwenye kamba au nguo
- Cheza kuinama kwa sehemu ya mbele ya mbele na nyuma ya juu
- Kutingisha kwa kasi au mkia wa helikopta
- Mdomo wazi uliotulia
- Itaji kubweka
Ishara za msisimko kwa mbwa:
- Nywele kusimama
- Sambaza au macho macho
- Msimamo thabiti
- Mkia unaotingisha mgumu
- Kubweka
- Mapafu
- Macho macho na yenye umakini
2. Wasiwasi
Wasiwasi ni kawaida kwa mbwa wengi, iwe ni wakati wote au katika hali fulani pekee. Njia ambazo mbwa huwasiliana na wasiwasi ni sawa na kuwasiliana na hofu, kama vile kuhema, kupiga hatua, kulamba midomo, kupiga miayo, kusonga mkia polepole, na kuepuka kugusa macho. Baadhi ya mbwa wanaweza kumwaga maji kupita kiasi au kulegea wakiwa na wasiwasi.
Wakati mwingine, mawasiliano ya wasiwasi huiga ishara za msisimko, kama vile kubweka au kupumua. Wasiwasi una msingi wake katika hofu, wakati matokeo ya hali ni ya uhakika. Kusisimua kunatokana na msisimko unaosababisha mwitikio mkali ambao unaweza kuwa mzuri au mbaya.
Dalili za wasiwasi zinaweza kujumuisha:
- Kuhema
- Kutetemeka au kutetemeka
- Kusota au kusokota
- Kulamba midomo
- Kupiga miayo
- Mkia wa polepole, unaositasita
- Kuangalia mbali
- Kumwaga
- Drooling
- Kuruka
- Mapafu
- Kubweka
- Kulia
3. Hofu
Mawasiliano ya kutisha kwa kawaida huhusisha mwili mzima na mawimbi mbalimbali ambayo huongezeka hofu inapozidi. Mbwa mara nyingi huonyesha ishara za kuwasilisha ambazo ni za hila, kama vile kulamba midomo, kupiga miayo, na kuepuka kugusa macho. Wanaweza pia kutetemeka, kunyoosha mikia yao, kuvuta masikio yao nyuma, kutetemeka, au kuegemea nyuma ili kuepuka kichocheo hicho cha kutisha. Ngazi ya uchokozi inatoa taswira muhimu ya jinsi tabia za woga zinaweza kuongezeka hadi kuumwa.
Kinyume chake, baadhi ya mbwa "hujifunga" wanapoogopa, kana kwamba wamegandishwa mahali pake. Mbwa hawa wanaweza kukataa chipsi au chakula, kuzuia watu kuwakaribia au kuwagusa, au kuganda wakati wamepigwa kona. Ikiwa ishara hizi zitapuuzwa na hofu ikaruhusiwa kuongezeka, mbwa anaweza kubadili uchokozi wa kujihami ili kujilinda.
Dalili za hofu zinaweza kujumuisha:
- Cowering
- Kulamba midomo
- Kupiga miayo
- Kuangalia mbali
- Kuegemea nyuma au kugeuka
- Kuvuta mkia
- Masikio yaliyorudishwa
- Kutetemeka au kutetemeka
4. Uchokozi
Uchokozi ni tabia ya kawaida kwa mbwa na wanyama wengine katika kukabiliana na tishio linalofahamika, iwe mtu, mbwa au hali. Mbwa hutumia mawasiliano ya fujo kuwaonya wengine kwamba watajilinda wenyewe, mali zao (pamoja na watu wao), na eneo lao.
Kwa kawaida, mbwa wakali wataonyesha ishara za tahadhari zaidi, na kukua hadi kuuma. Hii inaweza kuanza kwa mkao mgumu, kunguruma, kukoroma, au kuonyesha meno. Ikiwa tishio bado litaendelea, kama vile unavyomsogelea mbwa wako akiwa na mwanasesere mdomoni, tabia hiyo itazidi kutisha hadi urudi nyuma.
Ishara za uchokozi zinaweza kujumuisha:
- Kukaza
- Kukua
- Kukoroma
- Kupiga au kuuma
- Kuonyesha weupe wa macho
- Kuganda mwili
- Midomo nyororo au iliyokunjamana
- Pua iliyokunjamana
- Kubweka
Mbwa wanaoongezeka kutoka ishara hafifu hadi kali za uchokozi kwa haraka-au wanaonekana kurukaruka hadi kupiga na kuuma-fanya hivyo kwa sababu lugha yao ya uchokozi imepuuzwa, kusomwa vibaya au kuadhibiwa. Hii ndio sababu haupaswi kamwe kuadhibu mlio. Huondoi uchokozi, unanyamazisha tu mfumo wa kengele.
5. Furaha au Kuridhika
Mbwa aliyetulia ni mbwa wa maudhui. Wanastarehe, salama, na wanahisi furaha. Mbwa ambao wamepumzika na wenye furaha watakuwa na mdomo uliotulia ambao umefunguliwa kidogo na kichwa na masikio yasiyo na upande, macho laini, na mkia wa laini, rahisi ambao unasonga mbele na nyuma au kwa mwendo wa mviringo. Wakati mwingine, mbwa wenye furaha huonekana kuwa na "tabasamu" usoni mwao.
Dalili za mbwa mwenye furaha au utulivu zinaweza kujumuisha:
- Mwili uliotulia
- Macho laini, tulivu
- Kuzungusha mkia laini, nyuma na mbele au mviringo
- Mdomo laini wenye tabasamu
- Tumbo wazi
- Kulala huku miguu ikiwa imerudi kwenye mkao wa chura
- Kukoroma
Vidokezo vya Kutafsiri Lugha ya Mwili wa Mbwa
Mbwa mwenye furaha na anayecheza ni rahisi kutosha kumtambua, lakini baadhi ya tabia ni ngumu kusoma. Kwa mfano, mbwa kutikisa mkia sio ishara kwamba anataka kucheza au kwamba ana furaha. Mbwa wanaweza kutikisa mkia kabla ya ishara za uchokozi za hila kuenea hadi kupigana, lakini wamiliki waliamini kwamba mbwa wao alikuwa tayari kucheza. Katika mfano huu, tofauti inaweza kuonekana katika lugha nyingine ya mwili, kama vile mkao mgumu au kutazama bila kuyumba (uchokozi) dhidi ya mkao wa kurukuu na mdomo laini na macho (ya kucheza).
La msingi ni kuangalia mwili mzima wa mbwa ili kupata ishara zote fiche na kuzingatia muktadha ili kusoma hali ipasavyo. Mbwa anaweza kuonyesha mchanganyiko wa ishara tofauti, kama vile mchanganyiko wa msisimko na wasiwasi.
Hali inaweza pia kubadilika haraka, kama vile hali yetu ya kihisia. Mbwa anaweza kufurahi kukutana na mbwa mwingine na kuonyesha ishara za kucheza, na kuamua kwamba mbwa sasa ni tishio na kuhamia kwenye uchokozi au hofu. Ni muhimu kuzingatia mbwa na viashiria vya hila vya jinsi anavyohisi ili kuepuka hali mbaya kabla ya kuanza.
Vile vile, ni muhimu kutomfanya mbwa wako kuwa binadamu. Lugha ya mwili wa binadamu na lugha ya mwili wa mbwa ni tofauti. Kwa mfano, tunaweza kuona sura pana ya tabasamu kwenye uso wa mbwa wetu na kudhani kuwa ni furaha wakati tabasamu hilo linaweza kuwa likionyesha meno yake ili kuonya mtu aondoke au ishara ya utii ya kupunguza hali isiyofaa.
Unapowasilisha hisia au tafsiri yako mwenyewe kwenye mawasiliano yasiyo ya maneno ya mbwa wako, unakosa fursa ya kusikiliza, kuunda muunganisho wa kina, na kuelewa kile mbwa wako anahitaji kutoka kwako.
Hitimisho
Mawasiliano ya mbwa si ya maneno na ni tofauti sana na yetu. Kuchukua muda wa kuchunguza mienendo na matendo ya mbwa wako kunaweza kukusaidia kuelewa vizuri zaidi anachojaribu kuwasiliana na kuitikia ipasavyo mfadhaiko, woga, usumbufu au uchokozi kabla halijawa tatizo.
