Kwa Kiingereza, mara nyingi sisi hutumia nahau na misemo kujieleza kwa njia ya ubunifu zaidi. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya wenzi wetu wa mbwa! Kuanzia kubweka kwa mti usiofaa hadi paka na mbwa kunyesha, kuna nahau nyingi zinazohusiana na mbwa ambazo zimekuwepo kwa karne nyingi. Tazama hapa 17 maarufu, wanamaanisha nini na wanatoka wapi.
Nahau 17 za Mbwa na Misemo
1. Kubweka kwa Mti Mbaya
Nafsi hii ina maana ya kushughulikia tatizo kutoka kwa pembe isiyo sahihi au kutoa mawazo yasiyo sahihi kuhusu jambo fulani. Asili yake inaaminika kuwa ilitokana na uwindaji wa mbweha, wakati mbwa wa mbwa walipofuata harufu ya mnyama kuelekea upande usiofaa na "kubweka" juu ya mti usiofaa.
2. Mbwa Amechoka
Ikiwa unahisi uchovu - kana kwamba unaweza kulala kwa siku nyingi - basi unaweza kuwa mbwa umechoka. Huenda inatoka kwa mbwa wanaofanya kazi kwa bidii siku nzima, kama vile mbwa wa shambani na mbwa wa kuteleza, kabla ya kuanguka kitandani usiku bila kubaki chochote ila kulala tu.
3. Wacha Mbwa Wanaolala Walale
Mtu anapokuambia uwaache mbwa wanaolala waseme uongo, anakuuliza usichochee mizozo ya zamani au kuleta mada nyeti. Inaaminika kuwa msemo huo unatoka wakati ambapo ilikuwa kawaida kuwaacha wanyama pori wanapokuwa wamelala ili kuepuka kushambuliwa.
4. Mbwa Maarufu
Ikiwa wewe ni mbwa bora katika kazi, shule, au shirika lako, basi unashikilia nafasi hiyo yenye ushawishi mkubwa zaidi. Maneno haya huenda yalitokana na mapigano ya mbwa na majogoo ambapo washiriki fulani wangeibuka washindi kila wakati na kutangazwa mshindi - aka "top dog" - kila wakati.
5. Mvua ya Paka na Mbwa
Mvua ya paka na mbwa inanyesha maana yake kuna mvua kubwa. Msemo huu ulianza karne ya 16 wakati watu waliamini kwamba paka na mbwa walinyesha mvua kutoka angani wakati wa dhoruba kwa sababu hawakuweza kuona kilichokuwa kikitendeka mawinguni.
6. Usiku wa Mbwa watatu
Ukisikia mtu akizungumza kuhusu mbwa watatu usiku, anarejelea usiku wa baridi ambapo kuna baridi kali sana hivi kwamba unahitaji mbwa watatu (au mbwa mkubwa) ili kukuweka joto unapolala. Haya ni maneno na mazoezi ya zamani ya Eskimo ya karne nyingi zilizopita, wakati mbwa wakubwa wenye manyoya walilala kitandani na wamiliki wao ili kupata joto zaidi.
7. Ulimwengu wa Kula-Mbwa
Wakati ulimwengu ni mahali pa kula-mbwa, ina maana kwamba watu hawana huruma na watafanya chochote kile ili wasonge mbele - hata kama itamaanisha kuwapita wengine katika mchakato huo. Inatoka wakati ambapo mbwa mwitu walijulikana kuwa wakali, wenye chuki, na walaji watu wao kwa wao.
8. Mbwa Mgonjwa
Mtu anapomwita mtu mwingine “puppy mgonjwa”, anamaanisha kuwa mtu huyo amepoteza akili au amejipinda kwa namna fulani. Maneno haya yanaaminika kuwa yalianzia miaka ya 1960, wakati mhusika katika kipindi cha televisheni "The Man from U. N. C. L. E" aliwataja maadui zake kama "watoto wa mbwa".
9. Siku za Mbwa za Majira ya joto
Maneno "siku za mbwa za kiangazi" hurejelea siku za joto zaidi, zenye unyevu mwingi zaidi mwakani - kwa kawaida hutokea mwishoni mwa Julai na mapema Agosti. Inaelekea ilitoka nyakati za kale za Wagiriki na Waroma walipoamini kwamba Sirius (aliyejulikana pia kama "nyota ya mbwa", nyota angavu zaidi katika anga la usiku) aliinuka na kutua na jua katika kipindi hiki cha wakati, na kuifanya nje kuwa na joto na matope zaidi.
10. Mbwa Wangu Wanabweka
Iwapo mtu atasema, "Mbwa wangu wanabweka", anamaanisha kuwa miguu yao inauma na imechoka kwa kutembea. Maneno haya yanadhaniwa kuwa yalitoka karne ya 19 wakati viatu vilitengenezwa kwa nyenzo nene ambayo inaweza kusugua miguu na kuwaumiza - kama vile mbwa hubweka wakati ana maumivu.
11. Mtoto mdogo
Mtu wa chini ni mtu ambaye hana nafasi ikilinganishwa na wapinzani wake - iwe hiyo ni kutokana na ustadi wao, rasilimali n.k. Maneno ambayo yana uwezekano mkubwa yanatokana na mapigano ya mbwa, ambapo wanyama wawili watapigana na yule dhaifu zaidi (na uzoefu mdogo au nguvu) ilizingatiwa kuwa katika hali mbaya. Msemo huu bado unatumika sana leo katika michezo na shughuli nyingine za ushindani.
12. Mbwa ndani ya hori
Iwapo mtu anafanya kama mbwa kwenye hori, inamaanisha kwamba anakataa kuwapa wengine kitu ambacho wao wenyewe hawataki - ingawa hakitamnufaisha kwa vyovyote vile. Usemi huu unatokana na hadithi ya kale kuhusu mnyama wa shamba anayeitwa "mbwa kwenye hori" ambaye hakuwaruhusu wanyama wengine kula nyasi kutoka kwenye bakuli lake - ingawa hakuwa akila yeye mwenyewe. Msemo huu mara nyingi hutumiwa kurejelea watu wenye ubinafsi na ubakhili.
13. Ongoza Maisha ya Mbwa
Kuongoza maisha ya mbwa kunamaanisha kutendewa vibaya sana au kuishi maisha yasiyopendeza - kama mnyama kipenzi aliyedhulumiwa. Maneno haya huenda yalitoka Enzi za Kati wakati mbwa waliopotea walikuwa wakirandaranda mitaani kutafuta chakula na makazi na walikuwa katika hatari ya kushambuliwa na wanyama pori au wanadamu wengine kila mara. Tangu wakati huo limetumika kama usemi wa mtu aliye chini ya dhiki na taabu.
14. Utu wa Mbwa au Mbwa
Kifungu hiki cha maneno kinamaanisha kuendelea na kukataa kukata tamaa, hata unapokumbana na vikwazo au matatizo. Inaelekea inatokana na wazo la mbwa kuwinda ambaye hangeacha kufuatilia mawindo yake hadi aweze kumkamata - akionyesha azimio lake na kuendelea. Leo, watu hutumia neno hili kuelezea wale wanaoendelea na njia zao licha ya vikwazo vyovyote wanavyoweza kukumbana nazo njiani.
15. Nywele za Mbwa
Iwapo mtu anakunywa “nywele za mbwa”, anakunywa kiasi kidogo cha pombe asubuhi ili kuponya hangover. Maneno hayo yanatokana na ushirikina wa zamani ambao uliamini kwamba kupaka nywele za mnyama au mbwa yule yule aliyekuuma kutasaidia kutibu kidonda. Vivyo hivyo, watu leo wanaamini kwamba kunywa kiasi kidogo cha pombe kutasaidia kupunguza dalili za hangover. Hata hivyo, hili halijathibitishwa kisayansi na linapaswa kufanywa kwa tahadhari.
16. Siasa za Mluzi wa Mbwa
Kifungu hiki cha maneno kinatumika kuelezea mikakati ya kisiasa, matamshi, au sera ambazo zinalenga kundi mahususi la watu lakini bado hazitambuliki kwa umma kwa ujumla. Inatokana na wazo la filimbi za mbwa - vifaa vidogo, vya kushikilia mkono ambavyo hutoa filimbi ya sauti ya juu inayosikika tu kwa mbwa. Vile vile, wale wanaofanya siasa za kupiga filimbi za mbwa hutumia lugha na ishara ambazo huenda zisionekane mara moja kwa sikio lisilozoezwa lakini hata hivyo zinaeleweka na kundi fulani. Aina hii ya mawasiliano imeenea sana katika siasa za kisasa, na mara nyingi hutumika kama njia ya kupata uungwaji mkono bila kuwatenga wapiga kura wengine.
17. Nenda kwa Mbwa
Kifungu hiki cha maneno kinatumika kwa maana hasi kuelezea kitu ambacho kimeporomoka au kuharibika. Inawezekana inatokana na wazo la mbwa waliopotea wanaoishi mitaani, ambayo ilionekana kama ishara ya umaskini na uharibifu wakati wa Zama za Kati. Leo, hutumiwa kuelezea hali ambapo mambo yameenda vibaya au wakati viwango vimeshuka sana. Kwa mfano, "Shule hii imesoma mbwa tangu mkuu mpya achukue madaraka." Katika muktadha huu, ina maana kwamba mambo yamekuwa mabaya zaidi chini ya uongozi wa mkuu mpya.
Hitimisho
Inashangaza kufikiria jinsi misemo na mazungumzo yetu mengi ya kawaida yanatokana na tabia ya marafiki zetu wa mbwa! Kuanzia uaminifu wao hadi azimio lao, mbwa wamekuwa msukumo kwa lugha katika historia yote - na wanaendelea kuwa hivyo leo. Ikiwa tunazungumzia kuhusu kuongoza "maisha ya mbwa" au kumsifu mtu kwa kuwa "mbwa wa juu", tunadaiwa mengi ya maneno yetu kwa marafiki zetu wa miguu minne. Kwa hivyo wakati ujao utakapojikuta unatumia mojawapo ya vifungu hivi katika mazungumzo ya kila siku, kumbuka kwamba una rafiki wa karibu zaidi wa mtu wa kumshukuru kwa hilo!
